戒為甘露道， 放逸為死徑，
不貪則不死， 失道為自喪；
慧智守道勝， 終不為放逸，
不貪致歡喜， 從是得道樂。
常當惟念道， 自強守正行，
健者得度世， 吉祥無有上。
正念常興起， 行淨惡易滅，
自制以法壽， 不犯善名增。
發行不放逸， 約以自調心，
慧能作定明， 不返冥淵中。
愚人意難解， 貪亂好諍訟，
上智常重慎， 護斯為寶尊。
莫貪、莫好諍、 亦莫嗜欲樂，
思心不放逸， 可以獲大安。
放逸如自禁， 能却之為賢，
已昇智慧閣， 去危為即安。
明智觀於愚， 譬如山與地，
居亂而身正， 彼為獨覺悟，
是力過師子， 棄惡為大智。
睡眠重若山， 癡冥為所弊，
安臥不計苦， 是以常受胎。
不為時自恣， 能制漏得盡，
自恣魔得便， 如師子搏鹿。
能不自恣者， 是為戒比丘，
彼思正淨者， 常當自護心。
比丘謹慎樂， 放逸多憂愆，
變諍小致大， 積惡入火焰。
守戒福致善， 犯戒有懼心，
能斷三界漏， 此乃近泥洹。
若前放逸， 後能自禁，
是炤世間， 念定其宜；
過失為惡， 追覆以善，
是炤世間， 念善其宜；
少壯捨家， 盛修佛教，
是炤世間， 如月雲消；
人前為惡， 後止不犯，
是炤世間， 如月雲消。
生不施惱、 死而不慼，
是見道悍， 應中勿憂。
斷濁黑法， 學惟清白，
度淵不反， 棄猗行止，
不復染樂， 欲斷無憂。